Segundo o Príncipe dos Crentes, Abu Hafs Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: "As ações valem apenas pelas intenções, e a cada pessoa cabe apenas aquilo que intencionou. Assim, aquele cuja emigração foi para Allah e para o Seu Mensageiro, a sua emigração foi para Allah e para o Seu Mensageiro; e aquele cuja emigração foi por um bem deste mundo que pretende alcançar, ou por uma mulher com quem pretende casar, a sua emigração foi para aquilo para que emigrou."
Relatado pelos dois imames dos tradicionistas, Abu Abdillah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim ibn al-Mughirah ibn Bardizbah al-Bukhari al-Ju'fi [n.º 1], e Abu al-Husayn Muslim ibn al-Hajjaj ibn Muslim al-Qushayri an-Naysaburi [n.º 1907], que Allah esteja satisfeito com ambos, nos seus dois Sahih, que são os mais autênticos dos livros compilados.
Segundo Umar (que Allah esteja satisfeito com ele), também, que disse: Certo dia, estávamos sentados junto do Mensageiro de Allah (ﷺ) quando nos apareceu um homem de roupa extremamente branca e cabelo extremamente negro; não se via nele sinal de viagem e nenhum de nós o conhecia. Sentou-se diante do Profeta (ﷺ), encostou os joelhos aos joelhos dele, pousou as palmas das mãos sobre as coxas e disse: "Ó Muhammad, fala-me do Islão." O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "O Islão é testemunhares que não há divindade além de Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah, cumprires a Salah, pagares a Zakah, jejuares no Ramadão e fazeres a peregrinação (Hajj) à Casa, se tiveres meios para lá chegar." Ele disse: "Disseste a verdade." E ficámos admirados com ele: pergunta-lhe e depois confirma-o!
Disse: "Fala-me então da fé (Iman)." Respondeu: "É creres em Allah, nos Seus anjos, nos Seus Livros, nos Seus mensageiros e no Último Dia, e creres no decreto divino (al-Qadar), no seu bem e no seu mal." Disse: "Disseste a verdade." Disse: "Fala-me então da excelência (Ihsan)." Respondeu: "É adorares Allah como se O visses; e, ainda que tu não O vejas, Ele vê-te." Disse: "Fala-me então da Hora." Respondeu: "Aquele a quem se pergunta não sabe mais sobre ela do que aquele que pergunta." Disse: "Fala-me então dos seus sinais." Respondeu: "Que a escrava dê à luz a sua senhora, e que vejas os descalços, nus e indigentes, pastores de ovelhas, a rivalizar na altura das construções."
Depois ele partiu, e eu fiquei algum tempo. Então ele (o Profeta) disse: "Ó Umar, sabes quem era aquele que perguntava?" Respondi: "Allah e o Seu Mensageiro sabem melhor." Disse: "Era Jibril (Gabriel), que veio até vós para vos ensinar a vossa religião."
Segundo Abu Abd ar-Rahman Abdullah, filho de Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ambos), que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: "O Islão foi edificado sobre cinco [pilares]: o testemunho de que não há divindade além de Allah e de que Muhammad é o Mensageiro de Allah, o cumprimento da Salah, o pagamento da Zakah, a peregrinação (Hajj) à Casa e o jejum do Ramadão."
Segundo Abu Abd ar-Rahman Abdullah ibn Mas'ud (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Relatou-nos o Mensageiro de Allah (ﷺ), ele que é o veraz e aquele cuja veracidade é confirmada: "A criação de cada um de vós é reunida no ventre da sua mãe durante quarenta dias como gota de sémen (nutfah); depois torna-se um coágulo ('alaqah) por outro tanto; depois torna-se um pedaço de carne (mudghah) por outro tanto. Depois é-lhe enviado o anjo, que lhe insufla o espírito, e recebe ordem de escrever quatro coisas: o seu sustento, o seu prazo de vida, as suas obras e se será desventurado ou bem-aventurado. Por Allah, além de Quem não há outra divindade, um de vós pratica as obras dos habitantes do Paraíso até que entre ele e o Paraíso não haja mais do que um côvado; então prevalece sobre ele o que está escrito, e pratica as obras dos habitantes do Fogo e nele entra. E um de vós pratica as obras dos habitantes do Fogo até que entre ele e o Fogo não haja mais do que um côvado; então prevalece sobre ele o que está escrito, e pratica as obras dos habitantes do Paraíso e nele entra."
Segundo a Mãe dos Crentes, Umm Abdillah Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quem introduzir neste nosso assunto algo que dele não faz parte, isso será rejeitado."
Relatado por al-Bukhari e Muslim. E numa versão de Muslim: "Quem praticar uma obra que não esteja de acordo com o nosso assunto, ela será rejeitada."
Segundo Abu Abdillah an-Nu'man ibn Bashir (que Allah esteja satisfeito com ambos), que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: "O lícito é claro e o ilícito é claro, e entre ambos há assuntos duvidosos que muitas pessoas não conhecem. Quem se guardar das coisas duvidosas resguarda a sua religião e a sua honra; e quem cair nas coisas duvidosas cairá no ilícito, tal como o pastor que apascenta em redor de uma reserva e está prestes a pastar dentro dela. Atenção: cada rei tem uma reserva. Atenção: a reserva de Allah são as coisas que Ele proibiu. Atenção: no corpo há um pedaço de carne que, se estiver são, todo o corpo está são, e se se corromper, todo o corpo se corrompe. Atenção: esse é o coração."
عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الدِّينُ النَّصِيحَةُ." قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: "لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ." [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
Segundo Abu Ruqayyah Tamim ibn Aws ad-Dari (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "A religião é sinceridade (nasihah)." Perguntámos: "Para com quem?" Respondeu: "Para com Allah, o Seu Livro, o Seu Mensageiro, os líderes dos muçulmanos e o comum deles."
Segundo Ibn Umar (que Allah esteja satisfeito com ambos), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Foi-me ordenado combater as pessoas até que testemunhem que não há divindade além de Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah, cumpram a Salah e paguem a Zakah. Se o fizerem, terão protegido de mim o seu sangue e os seus bens, salvo pelo direito do Islão, e o seu ajuste de contas cabe a Allah, o Altíssimo."
Segundo Abu Hurayrah Abd ar-Rahman ibn Sakhr (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: "Aquilo que vos proibi, evitai-o; e aquilo que vos ordenei, cumpri dele o que puderdes. Pois o que destruiu aqueles que vieram antes de vós foi o excesso das suas perguntas e as suas divergências com os seus profetas."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah é bom e só aceita o que é bom. Allah ordenou aos crentes o mesmo que ordenou aos mensageiros. Disse o Altíssimo: 'Ó mensageiros, comei das coisas boas e praticai o bem' [Alcorão 23:51]. E disse o Altíssimo: 'Ó vós que credes, comei das coisas boas com que vos provemos' [Alcorão 2:172]." Depois mencionou o homem que prolonga a viagem, desgrenhado e coberto de pó, e estende as mãos para o céu: "Ó Senhor! Ó Senhor!", sendo ilícita a sua comida, ilícita a sua bebida, ilícita a sua roupa, e tendo sido alimentado com o ilícito; como poderá então ser atendido?
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: حَفِظْت مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم دَعْ مَا يُرِيبُك إلَى مَا لَا يُرِيبُك. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:2520]، [وَالنَّسَائِيّ] وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Segundo Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali ibn Abi Talib, neto do Mensageiro de Allah (ﷺ) e a sua flor perfumada (que Allah esteja satisfeito com ambos), que disse: Memorizei do Mensageiro de Allah (ﷺ): "Deixa aquilo que te causa dúvida por aquilo que não te causa dúvida."
Relatado por at-Tirmidhi [n.º 2520] e an-Nasa'i. At-Tirmidhi disse: "Hadith hasan sahih."
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ. حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم: 2318]، ابن ماجه [رقم:]
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Faz parte da excelência do Islão de uma pessoa deixar aquilo que não lhe diz respeito."
Hadith hasan, relatado por at-Tirmidhi [n.º 2318] e Ibn Majah.
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم قَالَ: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:13]، وَمُسْلِمٌ [رقم:45]. [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ]، [وَمُسْلِمٌ]
Segundo Abu Hamzah Anas ibn Malik (que Allah esteja satisfeito com ele), servidor do Mensageiro de Allah (ﷺ), o Profeta (ﷺ) disse: "Nenhum de vós crê até que ame para o seu irmão aquilo que ama para si próprio."
Relatado por al-Bukhari [n.º 13] e Muslim [n.º 45].
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ [ يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله] إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ. [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ]، [وَمُسْلِمٌ]
Segundo Ibn Mas'ud (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Não é lícito derramar o sangue de um muçulmano [que testemunha que não há divindade além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Allah], exceto num de três casos: a pessoa casada que comete adultério, a vida por uma vida, e aquele que abandona a sua religião e se separa da comunidade."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quem crê em Allah e no Último Dia, que diga o bem ou se cale. Quem crê em Allah e no Último Dia, que honre o seu vizinho. E quem crê em Allah e no Último Dia, que honre o seu hóspede."
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم أَوْصِنِي. قَالَ: لَا تَغْضَبْ، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: لَا تَغْضَبْ". [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ]
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), um homem disse ao Profeta (ﷺ): "Aconselha-me." Ele disse: "Não te irrites." O homem repetiu o pedido várias vezes, e ele disse: "Não te irrites."
عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم قَالَ: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ. [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
Segundo Abu Ya'la Shaddad ibn Aws (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah prescreveu a excelência (ihsan) em todas as coisas. Assim, quando matardes, matai da melhor maneira; e quando abaterdes um animal, abatei-o da melhor maneira. Que cada um de vós afie a sua lâmina e dê alívio ao animal que abate."
Segundo Abu Dharr Jundub ibn Junadah e Abu Abd ar-Rahman Mu'adh ibn Jabal (que Allah esteja satisfeito com ambos), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Teme Allah onde quer que estejas, faz seguir a má ação de uma boa ação, que a apagará, e trata as pessoas com bom carácter."
Relatado por at-Tirmidhi [n.º 1987], que disse: "Hadith hasan"; e em algumas cópias: "hasan sahih".
Segundo Abdullah ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ambos), que disse: Certo dia, estava eu atrás do Mensageiro de Allah (ﷺ) e ele disse: "Ó rapaz, vou ensinar-te algumas palavras: Guarda Allah e Ele guardar-te-á. Guarda Allah e encontrá-Lo-ás diante de ti. Quando pedires, pede a Allah; e quando procurares auxílio, procura o auxílio de Allah. E sabe que, se a comunidade inteira se juntasse para te beneficiar com alguma coisa, não te beneficiariam senão com algo que Allah já tivesse escrito para ti; e, se se juntassem para te prejudicar com alguma coisa, não te prejudicariam senão com algo que Allah já tivesse escrito contra ti. As penas foram levantadas e as folhas secaram."
Relatado por at-Tirmidhi [n.º 2516], que disse: "Hadith hasan sahih."
E numa versão de outro que não at-Tirmidhi: "Guarda Allah e encontrá-Lo-ás à tua frente. Dá-te a conhecer a Allah na prosperidade e Ele conhecer-te-á na adversidade. E sabe que aquilo que te falhou não te iria atingir, e aquilo que te atingiu não te iria falhar. E sabe que a vitória vem com a paciência, que o alívio vem com a aflição e que com a dificuldade vem a facilidade."
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت. [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ]
Segundo Abu Mas'ud Uqbah ibn Amr al-Ansari al-Badri (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Entre aquilo que as pessoas alcançaram das palavras da primeira profecia está: Se não tens pudor, faz o que quiseres."
Segundo Abu Amr, e diz-se também Abu Amrah, Sufyan ibn Abdillah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Eu disse: "Ó Mensageiro de Allah, diz-me sobre o Islão uma palavra acerca da qual não precise de perguntar a mais ninguém além de ti." Ele disse: "Diz: Creio em Allah; e depois mantém-te reto."
Segundo Abu Abdillah Jabir ibn Abdillah al-Ansari (que Allah esteja satisfeito com ambos), um homem perguntou ao Mensageiro de Allah (ﷺ): "Diz-me: se eu fizer as orações obrigatórias, jejuar no Ramadão, tiver por lícito o que é lícito e por ilícito o que é ilícito, e não acrescentar nada a isso, entrarei no Paraíso?" Respondeu: "Sim."
Segundo Abu Malik al-Harith ibn Asim al-Ash'ari (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "A purificação é metade da fé. 'Al-hamdu lillah' (louvado seja Allah) enche a balança. 'Subhana Allah' (glorificado seja Allah) e 'al-hamdu lillah' enchem, ou disse: enche, o que há entre o céu e a terra. A Salah é luz, a caridade é prova, a paciência é claridade, e o Alcorão é argumento a teu favor ou contra ti. Todas as pessoas saem de manhã, e cada uma vende a sua alma: ou a liberta, ou a arruína."
Segundo Abu Dharr al-Ghifari (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ), naquilo que relata do seu Senhor, Bendito e Altíssimo, disse que Ele disse: "Ó Meus servos, proibi a injustiça a Mim próprio e tornei-a proibida entre vós; não sejais, pois, injustos uns com os outros. Ó Meus servos, todos vós estais desencaminhados, exceto aquele a quem Eu guiar; pedi-Me, pois, orientação e Eu guiar-vos-ei. Ó Meus servos, todos vós tendes fome, exceto aquele a quem Eu alimentar; pedi-Me, pois, alimento e Eu alimentar-vos-ei. Ó Meus servos, todos vós estais nus, exceto aquele a quem Eu vestir; pedi-Me, pois, vestuário e Eu vestir-vos-ei. Ó Meus servos, vós errais de noite e de dia, e Eu perdoo todos os pecados; pedi-Me, pois, perdão e Eu perdoar-vos-ei. Ó Meus servos, nunca chegareis a poder prejudicar-Me para Me prejudicardes, nem nunca chegareis a poder beneficiar-Me para Me beneficiardes. Ó Meus servos, se o primeiro e o último de vós, os humanos e os jinn de entre vós, tivessem o coração do homem mais piedoso de entre vós, isso nada acrescentaria ao Meu reino. Ó Meus servos, se o primeiro e o último de vós, os humanos e os jinn de entre vós, tivessem o coração do homem mais perverso de entre vós, isso nada diminuiria do Meu reino. Ó Meus servos, se o primeiro e o último de vós, os humanos e os jinn de entre vós, se pusessem de pé num mesmo lugar e Me pedissem, e Eu desse a cada um aquilo que pediu, isso não diminuiria o que tenho junto de Mim, senão como diminui uma agulha quando é mergulhada no mar. Ó Meus servos, são apenas as vossas obras, que Eu registo para vós e depois vos retribuo por inteiro. Quem encontrar o bem, que louve Allah; e quem encontrar outra coisa, que não culpe senão a si próprio."
Segundo Abu Dharr (que Allah esteja satisfeito com ele), também, alguns dos companheiros do Mensageiro de Allah (ﷺ) disseram ao Profeta (ﷺ): "Ó Mensageiro de Allah, os ricos ficaram com as recompensas: rezam como nós rezamos, jejuam como nós jejuamos e dão em caridade o excedente dos seus bens." Ele disse: "Porventura Allah não vos deu aquilo com que podeis dar caridade? Em cada 'Subhana Allah' há uma caridade, em cada 'Allahu akbar' há uma caridade, em cada 'al-hamdu lillah' há uma caridade, em cada 'la ilaha illa Allah' há uma caridade; ordenar o bem é caridade, proibir o mal é caridade, e na relação íntima de cada um de vós há caridade." Perguntaram: "Ó Mensageiro de Allah, um de nós satisfaz o seu desejo e terá recompensa por isso?" Respondeu: "Dizei-me: se o satisfizesse no ilícito, não teria pecado? Do mesmo modo, se o satisfizer no lícito, terá recompensa."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Por cada articulação das pessoas é devida uma caridade, em cada dia em que o sol nasce. Fazeres justiça entre duas pessoas é caridade; ajudares um homem com a sua montada, fazendo-o subir para ela ou erguendo para cima dela a sua bagagem, é caridade; a boa palavra é caridade; cada passo que dás a caminho da Salah é caridade; e afastares do caminho aquilo que causa dano é caridade."
Segundo an-Nawwas ibn Sam'an (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "A virtude é o bom carácter, e o pecado é aquilo que te inquieta no peito e que detestarias que as pessoas viessem a saber."
Relatado por Muslim.
E segundo Wabisah ibn Ma'bad (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Fui ter com o Mensageiro de Allah (ﷺ) e ele disse: "Vieste perguntar sobre a virtude?" Respondi: "Sim." Disse: "Consulta o teu coração. A virtude é aquilo com que a alma fica tranquila e com que o coração fica tranquilo; e o pecado é aquilo que inquieta a alma e causa hesitação no peito, ainda que as pessoas te deem parecer e voltem a dar-te parecer."
Hadith hasan, que relatámos nos Musnad dos dois imames Ahmad ibn Hanbal [4/227] e ad-Darimi [2/246], com uma cadeia de transmissão boa (hasan).
Segundo Abu Najih al-Irbad ibn Sariyah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) fez-nos uma exortação que fez estremecer os corações e correr as lágrimas dos olhos. Dissemos: "Ó Mensageiro de Allah, é como se fosse a exortação de quem se despede; aconselha-nos, pois." Ele disse: "Recomendo-vos o temor a Allah, e que ouçais e obedeçais, ainda que seja um escravo a governar-vos. Pois quem de vós viver verá muitas divergências. Agarrai-vos, portanto, à minha Sunnah e à Sunnah dos califas bem encaminhados e guiados; mordei-a com os dentes molares. E guardai-vos das coisas recém-inventadas, pois toda a inovação é desvio."
Relatado por Abu Dawud [n.º 4607] e por at-Tirmidhi [n.º 2676], que disse: "Hadith hasan sahih."
Segundo Mu'adh ibn Jabal (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Eu disse: "Ó Mensageiro de Allah, fala-me de uma obra que me faça entrar no Paraíso e me afaste do Fogo." Ele disse: "Perguntaste por algo grandioso, mas é fácil para aquele a quem Allah o facilita: adoras Allah sem Lhe associar nada, cumpres a Salah, pagas a Zakah, jejuas no Ramadão e fazes a peregrinação à Casa." Depois disse: "Não queres que te indique as portas do bem? O jejum é um escudo; a caridade apaga o pecado como a água apaga o fogo; e a oração do homem a meio da noite." Depois recitou: "Os seus flancos afastam-se dos leitos..." até chegar a "...faziam" [Alcorão 32:16-17].
Depois disse: "Não queres que te diga qual é a cabeça do assunto, a sua coluna e o ponto mais alto da sua bossa?" Respondi: "Sim, ó Mensageiro de Allah." Disse: "A cabeça do assunto é o Islão, a sua coluna é a Salah e o ponto mais alto da sua bossa é o Jihad." Depois disse: "Não queres que te diga aquilo de que tudo isso depende?" Respondi: "Sim, ó Mensageiro de Allah." Então ele segurou a sua língua e disse: "Refreia isto." Eu disse: "Ó Profeta de Allah, seremos responsabilizados por aquilo que dizemos?" Respondeu: "Que a tua mãe te perca! E haverá algo que lance as pessoas de cara, ou disse: de nariz, [no Fogo] senão as colheitas das suas línguas?"
Relatado por at-Tirmidhi [n.º 2616], que disse: "Hadith hasan sahih."
Segundo Abu Tha'labah al-Khushani Jurthum ibn Nashir (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah, o Altíssimo, estabeleceu obrigações; não as negligencieis. Fixou limites; não os ultrapasseis. Proibiu certas coisas; não as violeis. E calou-Se acerca de outras coisas, por misericórdia para convosco e não por esquecimento; não indagueis sobre elas."
Hadith hasan, relatado por ad-Daraqutni nas suas Sunan [4/184] e por outros.
Segundo Abu al-Abbas Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Veio um homem ter com o Profeta (ﷺ) e disse: "Ó Mensageiro de Allah, indica-me uma obra que, se a praticar, faça com que Allah me ame e as pessoas me amem." Ele disse: "Sê desprendido deste mundo e Allah amar-te-á; sê desprendido daquilo que as pessoas possuem e as pessoas amar-te-ão."
Hadith hasan, relatado por Ibn Majah [n.º 4102] e por outros, com cadeias de transmissão boas (hasan).
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم قَالَ: " لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ". حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [راجع رقم:2341]، وَالدَّارَقُطْنِيّ [رقم:4/228]، وَغَيْرُهُمَا مُسْنَدًا. وَرَوَاهُ مَالِكٌ [2/746] فِي "الْمُوَطَّإِ" عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم مُرْسَلًا، فَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيدٍ، وَلَهُ طُرُقٌ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضًا
Segundo Abu Sa'id Sa'd ibn Malik ibn Sinan al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Não se causa dano, nem se retribui dano com dano."
Hadith hasan, relatado por Ibn Majah [ver n.º 2341], ad-Daraqutni [4/228] e outros, com cadeia ligada ao Profeta (musnad). E relatou-o Malik no Muwatta' [2/746], de Amr ibn Yahya, do seu pai, do Profeta (ﷺ), de forma mursal, omitindo Abu Sa'id; e tem várias vias de transmissão que se reforçam umas às outras.
Segundo Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ambos), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Se às pessoas fosse dado o que reclamam, haveria homens a reclamar os bens e o sangue de outros. Mas a prova cabe a quem reclama, e o juramento a quem nega."
Hadith hasan, relatado por al-Bayhaqi [nas Sunan, 10/252] e por outros desta forma; e parte dele encontra-se nos dois Sahih.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَقُولُ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ. [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
Segundo Abu Sa'id al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: "Quem de vós vir um mal, que o mude com a sua mão; se não puder, então com a sua língua; e se não puder, então com o seu coração, e isso é o mais fraco da fé."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Não vos invejeis uns aos outros, não façais licitações falsas para subir os preços uns aos outros, não vos odieis uns aos outros, não volteis as costas uns aos outros, e que nenhum de vós faça uma venda por cima da venda de outro. Sede, ó servos de Allah, irmãos. O muçulmano é irmão do muçulmano: não o oprime, não o abandona, não lhe mente e não o despreza. A piedade (taqwa) está aqui", e apontava para o seu peito três vezes. "Basta de mal a uma pessoa desprezar o seu irmão muçulmano. Tudo o que é do muçulmano é inviolável para o muçulmano: o seu sangue, os seus bens e a sua honra."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "Quem aliviar a um crente uma das aflições deste mundo, Allah aliviar-lhe-á uma das aflições do Dia da Ressurreição. Quem facilitar a vida a alguém em dificuldade, Allah facilitar-lhe-á neste mundo e na Outra Vida. Quem encobrir um muçulmano, Allah encobri-lo-á neste mundo e na Outra Vida. Allah está em auxílio do servo enquanto o servo estiver em auxílio do seu irmão. Quem seguir um caminho em busca de conhecimento, Allah facilitar-lhe-á, por meio dele, um caminho para o Paraíso. Nunca um grupo de pessoas se reúne numa das casas de Allah, recitando o Livro de Allah e estudando-o entre si, sem que desça sobre eles a tranquilidade, a misericórdia os cubra, os anjos os rodeiem e Allah os mencione entre aqueles que estão junto d'Ele. E aquele a quem as suas obras atrasarem, a sua linhagem não o fará avançar."
Segundo Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ambos), o Mensageiro de Allah (ﷺ), naquilo que relata do seu Senhor, Bendito e Altíssimo, disse: "Allah registou as boas e as más ações e depois explicou isso. Quem tencionar fazer uma boa ação e não a fizer, Allah regista-a junto de Si como uma boa ação completa; e, se a tencionar e a fizer, Allah regista-a junto de Si como dez boas ações, até setecentas vezes, até muitas vezes mais. E quem tencionar fazer uma má ação e não a fizer, Allah regista-a junto de Si como uma boa ação completa; e, se a tencionar e a fizer, Allah regista-a como uma única má ação."
Relatado por al-Bukhari e Muslim nos seus dois Sahih, com estas palavras.
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah, o Altíssimo, disse: Quem for hostil a um aliado Meu, declaro-lhe guerra. O Meu servo não se aproxima de Mim com nada que Me seja mais amado do que aquilo que lhe tornei obrigatório. E o Meu servo não cessa de se aproximar de Mim com atos voluntários (nawafil) até que Eu o ame. E, quando o amo, sou o seu ouvido com que ouve, a sua vista com que vê, a sua mão com que agarra e o seu pé com que caminha. Se Me pedir, certamente lhe darei; e se procurar refúgio em Mim, certamente lhe darei refúgio."
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم قَالَ: "إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ". حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [رقم:2045]، وَالْبَيْهَقِيّ ["السنن]
Segundo Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ambos), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah relevou à minha comunidade, por minha causa, o erro, o esquecimento e aquilo a que forem coagidos."
Hadith hasan, relatado por Ibn Majah [n.º 2045] e al-Bayhaqi [nas Sunan].
Segundo Ibn Umar (que Allah esteja satisfeito com ambos), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) segurou-me pelo ombro e disse: "Sê neste mundo como se fosses um estrangeiro ou um viajante de passagem." E Ibn Umar (que Allah esteja satisfeito com ambos) costumava dizer: "Quando chegares ao fim do dia, não esperes pela manhã; e quando chegares à manhã, não esperes pelo fim do dia. Tira da tua saúde para a tua doença, e da tua vida para a tua morte."
