Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quando Allah concluiu a criação, escreveu no Seu Livro, impondo-o a Si próprio, e esse Livro está junto d'Ele: 'A Minha misericórdia prevalece sobre a Minha ira.'"
Relatado por Muslim (e também por al-Bukhari, an-Nasa'i e Ibn Majah).
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "Allah, o Altíssimo, disse: O filho de Adão desmentiu-Me, e não lhe cabia fazê-lo; e insultou-Me, e não lhe cabia fazê-lo. Quanto ao seu desmentido, é ter dito: 'Ele não me fará voltar [à vida] como me criou da primeira vez', quando a primeira criação não Me é mais fácil do que a sua repetição. Quanto ao seu insulto, é ter dito: 'Allah tomou para Si um filho', quando Eu sou o Único, o Absoluto (as-Samad); não gerei nem fui gerado, e não há ninguém que Me seja igual [cf. Alcorão 112]."
Segundo Zayd ibn Khalid al-Juhani (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) dirigiu-nos a oração da alvorada (Subh) em al-Hudaybiyah, depois de uma chuva que tinha caído durante a noite. Quando terminou, o Profeta (ﷺ) voltou-se para as pessoas e disse-lhes: "Sabeis o que disse o vosso Senhor?" Responderam: "Allah e o Seu Mensageiro sabem melhor." Disse: "[Ele disse:] Esta manhã, de entre os Meus servos, uns amanheceram crentes em Mim e outros descrentes. Quem disse: 'Recebemos chuva pela graça de Allah e pela Sua misericórdia', esse é crente em Mim e descrente na estrela; e quem disse: 'Recebemos chuva por causa de tal e tal astro (naw')', esse é descrente em Mim e crente na estrela."
Relatado por al-Bukhari (e também por Malik e an-Nasa'i).
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah disse: Os filhos de Adão insultam o tempo, e Eu sou o tempo; na Minha mão estão a noite e o dia."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah, Bendito e Altíssimo, disse: Eu sou, de entre os associados, Aquele que menos necessita de associação. Quem praticar uma obra em que associe a Mim outro que não Eu, abandono-o a ele e à sua associação."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: "O primeiro dos homens a ser julgado no Dia da Ressurreição será um homem que morreu como mártir. Será trazido, [Allah] dar-lhe-á a conhecer as Suas graças e ele reconhecê-las-á. [Allah] dirá: 'O que fizeste com elas?' Ele dirá: 'Combati por Ti até morrer como mártir.' Dirá: 'Mentiste. Combateste para que se dissesse: «É corajoso.» E assim foi dito.' Depois será dada ordem a seu respeito e será arrastado sobre o rosto até ser lançado no Fogo.
E um homem que adquiriu conhecimento, o ensinou e recitou o Alcorão. Será trazido, [Allah] dar-lhe-á a conhecer as Suas graças e ele reconhecê-las-á. Dirá: 'O que fizeste com elas?' Ele dirá: 'Adquiri conhecimento e ensinei-o, e recitei o Alcorão por Ti.' Dirá: 'Mentiste. Adquiriste conhecimento para que se dissesse: «É um sábio», e recitaste o Alcorão para que se dissesse: «É um recitador.» E assim foi dito.' Depois será dada ordem a seu respeito e será arrastado sobre o rosto até ser lançado no Fogo.
E um homem a quem Allah concedeu abundância e deu de todas as espécies de riqueza. Será trazido, [Allah] dar-lhe-á a conhecer as Suas graças e ele reconhecê-las-á. Dirá: 'O que fizeste com elas?' Ele dirá: 'Não deixei nenhum caminho em que gostas que se gaste sem nele gastar por Ti.' Dirá: 'Mentiste. Fizeste-o para que se dissesse: «É generoso.» E assim foi dito.' Depois será dada ordem a seu respeito e será arrastado sobre o rosto, e depois lançado no Fogo."
Relatado por Muslim (e também por at-Tirmidhi e an-Nasa'i).
Segundo Uqbah ibn Amir (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: "O teu Senhor admira-Se de um pastor de ovelhas no alto de um pico de montanha, que faz a chamada para a oração (adhan) e reza. E Allah, Poderoso e Majestoso, diz: 'Olhai para este Meu servo: faz o adhan e a iqamah da oração, temendo-Me. Já perdoei ao Meu servo e fi-lo entrar no Paraíso.'"
Relatado por an-Nasa'i, com uma cadeia de transmissão autêntica.
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "Quem fizer uma oração em que não recite a Mãe do Alcorão (al-Fatihah), essa oração é deficiente", três vezes, "incompleta." Disseram a Abu Hurayrah: "Nós estamos atrás do imam." Ele disse: "Recita-a para ti próprio, pois ouvi o Profeta (ﷺ) dizer: 'Allah, Poderoso e Majestoso, disse: Dividi a oração entre Mim e o Meu servo em duas metades, e ao Meu servo pertence o que pedir. Quando o servo diz: «Louvado seja Allah, Senhor dos mundos» [Alcorão 1:2], Allah, Poderoso e Majestoso, diz: «O Meu servo louvou-Me.» Quando diz: «O Clemente, o Misericordioso» [Alcorão 1:3], Allah, Poderoso e Majestoso, diz: «O Meu servo enalteceu-Me.» Quando diz: «Soberano do Dia do Juízo» [Alcorão 1:4], Allah diz: «O Meu servo glorificou-Me»; e de outra vez disse: «O Meu servo confiou-se a Mim.» Quando diz: «Só a Ti adoramos e só a Ti pedimos ajuda» [Alcorão 1:5], diz: «Isto é entre Mim e o Meu servo, e ao Meu servo pertence o que pedir.» Quando diz: «Guia-nos pelo caminho reto, o caminho daqueles a quem agraciaste, não o daqueles que incorreram na ira, nem o dos desencaminhados» [Alcorão 1:6-7], diz: «Isto é para o Meu servo, e ao Meu servo pertence o que pedir.»'"
Relatado por Muslim (e também por Malik, at-Tirmidhi, Abu Dawud, an-Nasa'i e Ibn Majah).
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "A primeira das suas obras pela qual o servo será julgado no Dia da Ressurreição é a sua Salah. Se estiver em boa ordem, terá triunfado e sido bem-sucedido; e se estiver corrompida, terá falhado e perdido. Se faltar alguma coisa nas suas obrigações, o Senhor, Poderoso e Majestoso, dirá: 'Vede se o Meu servo tem orações voluntárias, para que com elas se complete o que faltou da obrigação.' Depois, o resto das suas obras será tratado da mesma forma."
Relatado por at-Tirmidhi, e também por Abu Dawud, an-Nasa'i, Ibn Majah e Ahmad.
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "Allah, Poderoso e Majestoso, diz: O jejum é para Mim, e sou Eu que recompenso por ele. [O jejuador] deixa o seu desejo, a sua comida e a sua bebida por Minha causa. O jejum é um escudo. O jejuador tem duas alegrias: uma alegria quando quebra o jejum e uma alegria quando encontrar o seu Senhor. E o hálito da boca do jejuador é mais agradável para Allah do que o perfume do almíscar."
Relatado por al-Bukhari (e também por Muslim, Malik, at-Tirmidhi, an-Nasa'i e Ibn Majah).
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah disse: Gasta, ó filho de Adão, e Eu gastarei contigo."
Segundo Abu Mas'ud al-Ansari (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Um homem de entre os que viveram antes de vós foi chamado a prestar contas, e não se lhe encontrou bem nenhum, a não ser que lidava com as pessoas [nos negócios] e era abastado, e ordenava aos seus servos que fossem indulgentes com quem estivesse em dificuldade. Disse: Allah disse: 'Nós temos mais direito a isso do que tu. Sede indulgentes com ele.'"
Relatado por Muslim (e também por al-Bukhari e an-Nasa'i).
Segundo Adi ibn Hatim (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Eu estava junto do Mensageiro de Allah (ﷺ) quando vieram ter com ele dois homens: um queixava-se da pobreza e o outro dos assaltos nos caminhos. O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quanto aos assaltos nos caminhos, não passará muito tempo até que as caravanas saiam para Meca sem escolta. Quanto à pobreza, a Hora não chegará sem que um de vós ande com a sua caridade sem encontrar quem lha aceite. Depois, cada um de vós estará de pé diante de Allah, sem véu entre ele e Ele, nem intérprete que traduza por ele. Então [Allah] dir-lhe-á: 'Não te dei bens?' E ele dirá: 'Sim.' Depois dirá: 'Não te enviei um mensageiro?' E ele dirá: 'Sim.' Então olhará para a sua direita e não verá senão o Fogo, e olhará para a sua esquerda e não verá senão o Fogo. Que cada um de vós se proteja do Fogo, nem que seja com metade de uma tâmara; e quem não a encontrar, que seja com uma boa palavra."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "Allah, Bendito e Altíssimo, tem anjos que percorrem [a terra], além dos [anjos encarregados das pessoas], e que procuram as assembleias de recordação (dhikr). Quando encontram uma assembleia em que há recordação, sentam-se com eles e rodeiam-se uns aos outros com as suas asas, até encherem o espaço entre eles e o céu mais próximo. Quando [os presentes] se separam, [os anjos] ascendem e sobem ao céu. Disse: Então Allah, Poderoso e Majestoso, pergunta-lhes, embora os conheça melhor: 'De onde vindes?' Respondem: 'Vimos de junto de servos Teus na terra, que Te glorificam, Te engrandecem, proclamam que não há divindade além de Ti, Te louvam e Te pedem.' Diz: 'E o que Me pedem?' Respondem: 'Pedem-Te o Teu Paraíso.' Diz: 'E viram eles o Meu Paraíso?' Respondem: 'Não, ó Senhor.' Diz: 'E como seria se tivessem visto o Meu Paraíso!' Dizem: 'E pedem-Te proteção.' Diz: 'E de que Me pedem proteção?' Respondem: 'Do Teu Fogo, ó Senhor.' Diz: 'E viram eles o Meu Fogo?' Respondem: 'Não.' Diz: 'E como seria se tivessem visto o Meu Fogo!' Dizem: 'E pedem-Te perdão.' Disse: Então Ele diz: 'Já lhes perdoei, dei-lhes o que pediram e protegi-os daquilo de que pediram proteção.' Disse: Dizem: 'Senhor, entre eles está fulano, um servo muito pecador, que apenas passava e se sentou com eles.' Disse: Então Ele diz: 'Também a ele perdoei. Eles são gente com quem ninguém que se sente fica desventurado.'"
Relatado por Muslim, e também por al-Bukhari, at-Tirmidhi e an-Nasa'i.
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Profeta (ﷺ) disse: "Allah, o Altíssimo, diz: Eu sou conforme o que o Meu servo pensa de Mim, e estou com ele quando Me recorda. Se Me recordar em si próprio, recordo-o em Mim próprio; se Me recordar numa assembleia, recordo-o numa assembleia melhor do que a deles. Se se aproximar de Mim um palmo, aproximo-Me dele um côvado; se se aproximar de Mim um côvado, aproximo-Me dele uma braça; e se vier a Mim a andar, vou até ele em passo apressado."
Relatado por al-Bukhari (e também por Muslim, at-Tirmidhi e Ibn Majah).
Segundo Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ambos), o Profeta (ﷺ), naquilo que relata do seu Senhor, Poderoso e Majestoso, disse: "Allah registou as boas e as más ações e depois explicou isso. Quem tencionar fazer uma boa ação e não a fizer, Allah regista-a para ele, junto de Si, como uma boa ação completa; e, se a tencionar e a fizer, Allah regista-a para ele, junto de Si, como dez boas ações, até setecentas vezes, até muitas vezes mais. E quem tencionar fazer uma má ação e não a fizer, Allah regista-a para ele, junto de Si, como uma boa ação completa; e, se a tencionar e a fizer, Allah regista-a como uma única má ação."
Segundo Abu Dharr al-Ghifari (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ), naquilo que relata do seu Senhor, Poderoso e Majestoso, disse que Ele disse: "Ó Meus servos, proibi a injustiça a Mim próprio e tornei-a proibida entre vós; não sejais, pois, injustos uns com os outros. Ó Meus servos, todos vós estais desencaminhados, exceto aquele a quem Eu guiar; pedi-Me, pois, orientação e Eu guiar-vos-ei. Ó Meus servos, todos vós tendes fome, exceto aquele a quem Eu alimentar; pedi-Me, pois, alimento e Eu alimentar-vos-ei. Ó Meus servos, todos vós estais nus, exceto aquele a quem Eu vestir; pedi-Me, pois, vestuário e Eu vestir-vos-ei. Ó Meus servos, vós errais de noite e de dia, e Eu perdoo todos os pecados; pedi-Me, pois, perdão e Eu perdoar-vos-ei. Ó Meus servos, nunca chegareis a poder prejudicar-Me para Me prejudicardes, nem nunca chegareis a poder beneficiar-Me para Me beneficiardes. Ó Meus servos, se o primeiro e o último de vós, os humanos e os jinn de entre vós, tivessem o coração do homem mais piedoso de entre vós, isso nada acrescentaria ao Meu reino. Ó Meus servos, se o primeiro e o último de vós, os humanos e os jinn de entre vós, tivessem o coração do homem mais perverso de entre vós, isso nada diminuiria do Meu reino. Ó Meus servos, se o primeiro e o último de vós, os humanos e os jinn de entre vós, se pusessem de pé num mesmo lugar e Me pedissem, e Eu desse a cada um aquilo que pediu, isso não diminuiria o que tenho junto de Mim, senão como diminui uma agulha quando é mergulhada no mar. Ó Meus servos, são apenas as vossas obras, que Eu registo para vós e depois vos retribuo por inteiro. Quem encontrar o bem, que louve Allah; e quem encontrar outra coisa, que não culpe senão a si próprio."
Relatado por Muslim (e também por at-Tirmidhi e Ibn Majah).
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah, Poderoso e Majestoso, dirá no Dia da Ressurreição: 'Ó filho de Adão, adoeci e não Me visitaste.' Ele dirá: 'Ó Senhor, como Te poderia visitar, se Tu és o Senhor dos mundos?' Dirá: 'Não sabias que o Meu servo fulano adoeceu e não o visitaste? Não sabias que, se o tivesses visitado, Me terias encontrado junto dele? Ó filho de Adão, pedi-te de comer e não Me deste de comer.' Ele dirá: 'Ó Senhor, como Te poderia dar de comer, se Tu és o Senhor dos mundos?' Dirá: 'Não sabias que o Meu servo fulano te pediu de comer e não lhe deste? Não sabias que, se lhe tivesses dado de comer, terias encontrado isso junto de Mim? Ó filho de Adão, pedi-te de beber e não Me deste de beber.' Ele dirá: 'Ó Senhor, como Te poderia dar de beber, se Tu és o Senhor dos mundos?' Dirá: 'O Meu servo fulano pediu-te de beber e não lhe deste. Se lhe tivesses dado de beber, terias encontrado isso junto de Mim.'"
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah, Poderoso e Majestoso, disse: A Grandeza é o Meu manto e a Magnificência é a Minha veste; quem Me disputar uma delas, lançá-lo-ei no Fogo."
Relatado por Abu Dawud (e também por Ibn Majah e Ahmad), com cadeias de transmissão autênticas.
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "As portas do Paraíso abrem-se à segunda-feira e à quinta-feira, e é perdoado a todo o servo que nada associa a Allah, exceto a um homem entre o qual e o seu irmão haja rancor. Então diz-se: 'Adiai estes dois até que se reconciliem; adiai estes dois até que se reconciliem; adiai estes dois até que se reconciliem.'"
Relatado por Muslim (e também por Malik e Abu Dawud).
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "Allah, o Altíssimo, disse: Há três de quem serei adversário no Dia da Ressurreição: um homem que deu a sua palavra em Meu nome e depois traiu; um homem que vendeu um homem livre e comeu o seu preço; e um homem que contratou um trabalhador, recebeu dele o trabalho por inteiro e não lhe pagou o salário."
Relatado por al-Bukhari (e também por Ibn Majah e Ahmad).
Segundo Abu Sa'id (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Que nenhum de vós se menospreze a si próprio." Perguntaram: "Ó Mensageiro de Allah, como é que um de nós se menospreza a si próprio?" Disse: "Vê uma questão de Allah sobre a qual lhe cabe falar, e depois não diz nada sobre ela. Então Allah, Poderoso e Majestoso, dir-lhe-á no Dia da Ressurreição: 'O que te impediu de falar sobre isto e aquilo?' Ele dirá: 'O medo das pessoas.' E Ele dirá: 'Era a Mim que mais devias temer.'"
Relatado por Ibn Majah, com uma cadeia de transmissão autêntica.
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah, Bendito e Altíssimo, dirá no Dia da Ressurreição: 'Onde estão os que se amavam uns aos outros pela Minha majestade? Hoje dar-lhes-ei sombra à Minha sombra, no dia em que não há sombra senão a Minha sombra.'"
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quando Allah ama um servo, chama Jibril e diz: 'Eu amo fulano; ama-o tu também.' Disse: Então Jibril ama-o. Depois anuncia no céu, dizendo: 'Allah ama fulano; amai-o.' E os habitantes do céu amam-no. Disse: Depois é-lhe concedida aceitação na terra. E quando Allah detesta um servo, chama Jibril e diz: 'Eu detesto fulano; detesta-o tu também.' E Jibril detesta-o. Depois anuncia aos habitantes do céu: 'Allah detesta fulano; detestai-o.' Disse: E eles detestam-no. Depois é-lhe posta a aversão na terra."
Relatado por Muslim (e também por al-Bukhari, Malik e at-Tirmidhi).
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah, Poderoso e Majestoso, disse: Quem for hostil a um aliado Meu, declaro-lhe guerra. O Meu servo não se aproxima de Mim com nada que Me seja mais amado do que aquilo que lhe tornei obrigatório. E o Meu servo não cessa de se aproximar de Mim com atos voluntários (nawafil) até que Eu o ame. E, quando o amo, sou o seu ouvido com que ouve, a sua vista com que vê, a sua mão com que agarra e o seu pé com que caminha. Se Me pedir, certamente lhe darei; e se procurar refúgio em Mim, certamente lhe darei refúgio. E não hesito em nada do que faço como hesito quanto à alma do Meu servo crente: ele detesta a morte, e Eu detesto causar-lhe mal."
Segundo Abu Umamah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "Allah, Poderoso e Majestoso, disse: O mais invejável dos Meus aliados, junto de Mim, é um crente de poucos encargos, com boa parte de oração, que adorou bem o seu Senhor e Lhe obedeceu em segredo, e que era discreto entre as pessoas, sem que o apontassem com o dedo, e cujo sustento era apenas o suficiente, e foi paciente com isso." Depois [o Profeta] sacudiu a mão e disse: "A sua morte chegou depressa, poucos foram os que o choraram e pouca foi a sua herança."
Relatado por at-Tirmidhi (e também por Ahmad e Ibn Majah), e a sua cadeia de transmissão é boa (hasan).
Segundo Masruq, que disse: Perguntámos, ou: perguntei, a Abdullah (isto é, Ibn Mas'ud) sobre este versículo: "E não julgues mortos aqueles que foram mortos no caminho de Allah; pelo contrário, estão vivos junto do seu Senhor, recebendo sustento" [Alcorão 3:169]. Ele disse: "Nós perguntámos sobre isso [ao Profeta (ﷺ)], e ele disse: 'As suas almas estão no interior de aves verdes, que têm lamparinas suspensas do Trono. Andam livremente pelo Paraíso onde querem e depois recolhem-se a essas lamparinas. O seu Senhor lançou-lhes um olhar e disse: «Desejais alguma coisa?» Responderam: «Que haveríamos de desejar, se andamos livremente pelo Paraíso onde queremos?» E Ele fez-lhes isso três vezes. Quando viram que não deixariam de ser interrogados, disseram: «Ó Senhor, queremos que devolvas as nossas almas aos nossos corpos, para sermos mortos no Teu caminho mais uma vez.» E quando Ele viu que não tinham necessidade [de nada], foram deixados.'"
Relatado por Muslim (e também por at-Tirmidhi, an-Nasa'i e Ibn Majah).
Segundo Jundub ibn Abdillah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Entre os que viveram antes de vós houve um homem que tinha uma ferida; perdeu a paciência, pegou numa faca e cortou com ela a mão, e o sangue não parou até que morreu. Allah, o Altíssimo, disse: 'O Meu servo antecipou-se a Mim quanto à sua própria vida; proibi-lhe o Paraíso.'"
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah, o Altíssimo, diz: O Meu servo crente não tem junto de Mim outra recompensa, quando Eu lhe tiro o seu ente mais querido de entre as pessoas deste mundo e ele o suporta esperando a recompensa de Allah, senão o Paraíso."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah, Poderoso e Majestoso, disse: Quando o Meu servo ama o encontro Comigo, Eu amo o encontro com ele; e quando detesta o encontro Comigo, Eu detesto o encontro com ele."
Relatado por al-Bukhari e Malik. E numa versão de Muslim, que esclarece o sentido do hadith: Segundo Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quem ama o encontro com Allah, Allah ama o encontro com ele; e quem detesta o encontro com Allah, Allah detesta o encontro com ele." Eu disse: "Ó Profeta de Allah, é detestar a morte? Todos nós detestamos a morte." Disse: "Não é assim. Mas o crente, quando lhe é anunciada a misericórdia de Allah, o Seu agrado e o Seu Paraíso, ama o encontro com Allah, e Allah ama o encontro com ele; e o descrente, quando lhe é anunciado o castigo de Allah e a Sua ira, detesta o encontro com Allah, e Allah detesta o encontro com ele."
عَنْ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَدَّثَ (أَنْ رجُلاً قال: واللهِ لا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلانٍ وإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لا أَغْفِرَ لِفُلان،فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ، وأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ (أَوْ كَمَا قَال رواه مسلم
Segundo Jundub (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) contou que um homem disse: "Por Allah, Allah não perdoará a fulano." E Allah, o Altíssimo, disse: "Quem é aquele que jura por Mim que Eu não perdoarei a fulano? Eu já perdoei a fulano e anulei as tuas obras", ou como ele disse.
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "Um homem excedeu-se contra si próprio [em pecados]. Quando a morte se aproximou, deu instruções aos seus filhos, dizendo: 'Quando eu morrer, queimai-me, depois reduzi-me a pó e depois espalhai-me ao vento no mar. Pois, por Allah, se o meu Senhor me alcançar, castigar-me-á com um castigo com que não castigou ninguém.' E fizeram-lhe isso. Então [Allah] disse à terra: 'Devolve o que tomaste.' E eis que ele estava de pé. Disse-lhe: 'O que te levou a fazer o que fizeste?' Respondeu: 'O temor de Ti, ó Senhor', ou: 'o medo de Ti.' E Ele perdoou-lhe por isso."
Relatado por Muslim (e também por al-Bukhari, an-Nasa'i e Ibn Majah).
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ), naquilo que relata do seu Senhor, Poderoso e Majestoso, disse: "Um servo cometeu um pecado e disse: 'Ó Allah, perdoa-me o meu pecado.' E [Allah], Bendito e Altíssimo, disse: 'O Meu servo cometeu um pecado e soube que tem um Senhor que perdoa o pecado e pune por ele.' Depois voltou a pecar e disse: 'Ó Senhor, perdoa-me o meu pecado.' E [Allah], Bendito e Altíssimo, disse: 'O Meu servo cometeu um pecado e soube que tem um Senhor que perdoa o pecado e pune por ele.' Depois voltou a pecar e disse: 'Ó Senhor, perdoa-me o meu pecado.' E [Allah], Bendito e Altíssimo, disse: 'O Meu servo cometeu um pecado e soube que tem um Senhor que perdoa o pecado e pune pelo pecado. Faz o que quiseres, pois já te perdoei.'"
Segundo Anas (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: "Allah, o Altíssimo, disse: Ó filho de Adão, enquanto Me invocares e em Mim puseres a tua esperança, perdoar-te-ei o que tiveres feito, e não Me importo. Ó filho de Adão, ainda que os teus pecados chegassem às nuvens do céu e depois Me pedisses perdão, Eu perdoar-te-ia. Ó filho de Adão, se viesses ter Comigo com pecados quase do tamanho da terra e depois Me encontrasses sem nada Me associares, Eu viria ter contigo com perdão quase do mesmo tamanho."
Relatado por at-Tirmidhi (e também por Ahmad), e a sua cadeia de transmissão é boa (hasan).
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ يَتنزَّلُ رَبُّنَا، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، كُلَّ لَيْلَةٍ إلي سَمَاءِ الدُّنْيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الاخِرُ، فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُوني فأَسْتَجِيبَ لَه؟ مَنْ يَسْأَلُني فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُني فَأَغْفِرَلَهُ؟ رواه البخاري (وكذلك مسلم ومالك والترمذي و أبو داود) وفي رواية لمسلم زيادة: فَلا يَزالُ كذَلِك حَتَى يُضِيءَ الفَجْرُ
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "O nosso Senhor, Bendito e Altíssimo, desce todas as noites ao céu mais próximo, quando resta o último terço da noite, e diz: 'Quem Me invoca, para que Eu lhe responda? Quem Me pede, para que Eu lhe dê? Quem Me pede perdão, para que Eu lhe perdoe?'"
Relatado por al-Bukhari (e também por Muslim, Malik, at-Tirmidhi e Abu Dawud). E numa versão de Muslim há o acréscimo: "E continua assim até que a alvorada clareie."
Segundo Anas (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "Os crentes reunir-se-ão no Dia da Ressurreição e dirão: 'E se pedíssemos a alguém que intercedesse por nós junto do nosso Senhor?' Irão ter com Adão e dirão: 'Tu és o pai da humanidade. Allah criou-te com a Sua mão, fez com que os Seus anjos se prostrassem diante de ti e ensinou-te os nomes de todas as coisas. Intercede por nós junto do teu Senhor, para que nos alivie deste nosso lugar.' Ele dirá: 'Não estou em posição para isso', e recordará o seu pecado e sentirá vergonha. 'Ide ter com Nuh (Noé), pois é o primeiro mensageiro que Allah enviou aos habitantes da terra.' Irão ter com ele, e ele dirá: 'Não estou em posição para isso', e recordará ter pedido ao seu Senhor aquilo de que não tinha conhecimento, e sentirá vergonha. E dirá: 'Ide ter com o amigo íntimo do Clemente (Ibrahim).' Irão ter com ele, e ele dirá: 'Não estou em posição para isso. Ide ter com Musa (Moisés), um servo a quem Allah falou e a quem deu a Torá.' Irão ter com ele, e ele dirá: 'Não estou em posição para isso', e recordará ter matado uma pessoa sem ser em retribuição de outra, e sentirá vergonha do seu Senhor. E dirá: 'Ide ter com Isa (Jesus), servo de Allah e Seu mensageiro, a Palavra de Allah e o espírito [que vem] d'Ele.' Irão ter com ele, e ele dirá: 'Não estou em posição para isso. Ide ter com Muhammad (ﷺ), um servo a quem Allah perdoou os seus pecados passados e futuros.'
Então virão ter comigo, e eu irei pedir licença ao meu Senhor, e ser-me-á concedida. Quando vir o meu Senhor, cairei prostrado, e Ele deixar-me-á assim quanto Allah quiser. Depois ser-me-á dito: 'Levanta a cabeça; pede e ser-te-á dado; fala e serás ouvido; intercede e a tua intercessão será aceite.' Levantarei a cabeça e louvá-Lo-ei com um louvor que Ele me ensinará; depois intercederei, e Ele fixar-me-á um limite, e fá-los-ei entrar no Paraíso. Depois voltarei a Ele, e quando vir o meu Senhor [cairei prostrado] da mesma forma; depois intercederei, e Ele fixar-me-á um limite, e fá-los-ei entrar no Paraíso. Depois voltarei uma terceira vez, e depois uma quarta, e direi: 'Já não resta no Fogo senão aquele a quem o Alcorão reteve e para quem a permanência eterna se tornou obrigatória.'"
Relatado por al-Bukhari (e também por Muslim, at-Tirmidhi e Ibn Majah). E noutra versão de al-Bukhari há este acréscimo: O Profeta (ﷺ) disse: "Sairá do Fogo quem disse 'La ilaha illa Allah' (não há divindade além de Allah) e tinha no coração, de bem, o peso de um grão de cevada; depois sairá do Fogo quem disse 'La ilaha illa Allah' e tinha no coração, de bem, o peso de um grão de trigo; depois sairá do Fogo quem disse 'La ilaha illa Allah' e tinha no coração, de bem, o peso de um átomo."
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Allah disse: Preparei para os Meus servos virtuosos aquilo que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu e nunca passou pelo coração de nenhum ser humano. Recitai, se quiserdes: 'Nenhuma alma sabe o que lhes está escondido de alegria para os olhos' [Alcorão 32:17]."
Relatado por al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi e Ibn Majah.
Segundo Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quando Allah criou o Paraíso e o Fogo, enviou Jibril ao Paraíso e disse: 'Olha para ele e para o que preparei nele para os seus habitantes.' Disse: Ele foi, olhou para ele e para o que Allah preparou nele para os seus habitantes. Disse: Depois voltou para junto d'Ele e disse: 'Pelo Teu Poder, ninguém ouvirá falar dele sem que nele entre.' Então [Allah] deu ordem e ele foi rodeado de coisas penosas, e disse: 'Volta a ele e olha para o que preparei nele para os seus habitantes.' Disse: Ele voltou, e eis que estava rodeado de coisas penosas. Voltou para junto d'Ele e disse: 'Pelo Teu Poder, receio que ninguém nele entre.' Disse: 'Vai ao Fogo e olha para ele e para o que preparei nele para os seus habitantes.' E eis que as suas partes se sobrepunham umas às outras. Voltou para junto d'Ele e disse: 'Pelo Teu Poder, ninguém que ouça falar dele nele entrará.' Então [Allah] deu ordem e ele foi rodeado de desejos, e disse: 'Volta a ele.' Ele voltou e disse: 'Pelo Teu Poder, receio que ninguém escape de nele entrar.'"
Relatado por at-Tirmidhi, que disse: "Hadith hasan sahih", e também por Abu Dawud e an-Nasa'i.
Segundo Abu Sa'id al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (ﷺ) disse: "O Paraíso e o Fogo disputaram entre si. O Fogo disse: 'Em mim estão os tiranos e os arrogantes.' E o Paraíso disse: 'Em mim estão os fracos e os pobres de entre as pessoas.' Então Allah julgou entre ambos: 'Tu, Paraíso, és a Minha misericórdia; por meio de ti tenho misericórdia de quem Eu quiser. E tu, Fogo, és o Meu castigo; por meio de ti castigo quem Eu quiser. E a cada um de vós Me cabe enchê-lo.'"
Relatado por Muslim (e também por al-Bukhari e at-Tirmidhi).
Segundo Abu Sa'id al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Profeta (ﷺ) disse: "Allah dirá aos habitantes do Paraíso: 'Ó habitantes do Paraíso!' Eles dirão: 'Eis-nos ao Teu chamado, nosso Senhor, felizes por Te servir, e o bem está nas Tuas mãos.' Ele dirá: 'Estais satisfeitos?' Eles dirão: 'Como não haveríamos de estar satisfeitos, ó Senhor, se nos deste o que não deste a nenhuma das Tuas criaturas?' Ele dirá: 'Não vos hei de dar algo melhor do que isso?' Eles dirão: 'Ó Senhor, e que coisa é melhor do que isso?' Ele dirá: 'Concedo-vos o Meu agrado, e nunca mais Me irritarei convosco.'"
Relatado por al-Bukhari (e também por Muslim e at-Tirmidhi).
